Etienne Klein a\n\u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 le 22 mars 2021<\/strong> par la Tribune \u00e9tudiante de l\u2019EDHEC\nBusiness School. <\/p>\n\n\n\n La vulgarisation ou l\u2019art de faire parler les\n\u00e9quations<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Ing\u00e9nieur mais \u00e9galement chercheur, Etienne Klein souhaite rendre la\nscience compr\u00e9hensible par tous. <\/p>\n\n\n\n Ce physicien vulgarisateur essaie de \u00ab dire avec des phrases ce que\nnous apprenons en physique par des \u00e9quations et par des exp\u00e9riences. \u00bb <\/em>Rendre\nla physique accessible aux profanes, c\u2019est s\u2019adonner \u00e0 un exercice de\ntraduction dans une langue fran\u00e7aise \u00ab qui ne dit pas la\nscience. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur du Discours sur l\u2019origine de l\u2019univers, <\/em>affirme que \u00ab si\ntout le monde parle de l\u2019origine de l\u2019univers, personne ne l\u2019a jamais vraiment\ndite puisque d\u00e8s que vous la nommez, vous la contredisez. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Encore une fois, tout est affaire de langage. En effet, le simple fait de\nnommer la chose \u00e0 l\u2019origine de l\u2019univers sous-entend que cette chose a toujours\n\u00e9t\u00e9 l\u00e0, ou alors qu\u2019elle est elle-m\u00eame l\u2019effet d\u2019une cause qui l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, et\ndans ce cas ce n\u2019est pas l\u2019origine. C\u2019est justement l\u00e0 le d\u00e9fi d\u2019Etienne\nKlein : expliquer l\u2019incompr\u00e9hensible ! <\/p>\n\n\n\n D\u00e9crire l\u2019origine de l\u2019univers, c\u2019est expliquer la transition entre le\nnon-\u00eatre et l\u2019\u00eatre. <\/p>\n\n\n\n \u00c9galement docteur en philosophie des sciences, le langage est d\u2019ailleurs\nson principal sujet d\u2019\u00e9tude. <\/p>\n\n\n\n Outre son aspect op\u00e9ratoire, la physique permet d\u2019agir sur le r\u00e9el. <\/p>\n\n\n\n Toutefois, la contradiction immanente entre science et intuition dissimule\nce levier d\u2019action sur le r\u00e9el. <\/p>\n\n\n\n Science et intuition : une antinomie\noriginelle <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La physique moderne qui appara\u00eet au XVII\u00e8me si\u00e8cle s\u2019est construite contre\nl\u2019intuition. <\/p>\n\n\n\n En t\u00e9moigne le principe d\u2019inertie d\u00e9couvert par Galil\u00e9e, obligeant \u00e0 \u00ab penser\ncontre notre cerveau. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n Etienne Klein explique que les lois physiques ne se d\u00e9duisent pas de\nl\u2019observation des ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n A titre d\u2019exemple, il cite le principe d\u2019inertie selon lequel un corps qui\nn\u2019est soumis \u00e0 aucune force a un mouvement rectiligne uniforme. Pourtant, lorsque l\u2019on arr\u00eate de p\u00e9daler sur\nun v\u00e9lo, il s\u2019immobilise.<\/p>\n\n\n\n Faut-il y voir une contradiction au regard du principe d\u2019inertie ?\nAssur\u00e9ment non, c\u2019est bien l\u00e0 tout l\u2019enjeu du <\/p>\n\n\n\n mouvement inertiel qui contredit donc l\u2019intuition.<\/p>\n\n\n\n Science et autorit\u00e9 : la n\u00e9cessaire diffusion\ndes connaissances au sein du d\u00e9bat public<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En R\u00e9publique et en d\u00e9mocratie, aucun obstacle aussi bien id\u00e9ologique,\npolitique ou religieux ne doit pouvoir entraver la diffusion des id\u00e9es de la\nscience. <\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 la complexit\u00e9 de la transmission des connaissances scientifiques \u00e0\nl\u2019heure de la crise sanitaire, la vulgarisation doit tenir compte des biais\ncognitifs intervenant entre l\u2019\u00e9mission et la r\u00e9ception d\u2019un \u00e9nonc\u00e9. <\/p>\n\n\n\n \u00ab Parfois, cette modification est telle\nqu\u2019elle \u00e9quivaut \u00e0 une contradiction. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Prouv\u00e9es par des exp\u00e9riences, certaines \u00e9quations physiques \u00e0 l\u2019instar de\nla relativit\u00e9 d\u2019Einstein n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 contredites. Bien loin d\u2019approcher la\nv\u00e9rit\u00e9, ces th\u00e9ories touchent n\u00e9anmoins quelque chose en rapport avec le r\u00e9el,\nleur conf\u00e9rant ainsi une forme d\u2019autorit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Parler au-del\u00e0 de ses comp\u00e9tences est un droit qui contribue \u00e0 fabriquer du\nlien social. A l\u2019inverse, en science, toutes les paroles ne se valent pas et\nparfois les dires des experts n\u00e9cessitent d\u2019\u00eatre interpell\u00e9s et questionn\u00e9s par\nles citoyens. Seul un travail de recherche pr\u00e9alable peut l\u00e9gitimer une opinion\nqui se forge mais ne se poss\u00e8de pas.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le fait d\u2019avoir une opinion tranch\u00e9e\nd\u00e9douane de l\u2019envie et de l\u2019obligation m\u00eame de s\u2019instruire sur ce \u00e0 propos de\nquoi on a une opinion. \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’Agora rencontre Etienne Klein Etienne Klein a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 le 22 mars 2021 par la Tribune \u00e9tudiante de l\u2019EDHEC Business School. La vulgarisation ou l\u2019art de faire parler les \u00e9quations Ing\u00e9nieur mais \u00e9galement chercheur, Etienne Klein souhaite rendre la science compr\u00e9hensible par tous. 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